后坊村 传统古村落（精彩20篇）

元宵节 (农历正月十五)

通常用火鹤来表达红火，充满喜庆的气氛

每年的农历正月十五是我国的无宵灯节，此时火树银花，喜庆祥和，用火鹤来表达红火，吉祥，充满喜庆、祥和与希望的气氛是最合适不过的了，此外，还有炮仗花表示热闹喜庆。

重阳节 (农历九月初九)

通常用非洲菊来表达追求丰富多采的生活

九九重阳登高远望，饮酒赏菊，抚今追昔。我国的重阳节是全家团聚的日子。此时，应用菊花，非洲菊来做为走亲访友的花礼。因为菊花象征高洁、长寿。非洲菊代表吉祥如意追求丰富多采的生活。

清明节 (公历四月五日)

通常会送一些素洁的花朵表达哀思之意

每年的四月五日是清明节，在这一天，人们都会以扫墓、

祭祖等活动来表示对死者的思念及哀悼。可送的花卉有三色堇、松柏的枝条等，此外，在这一天通常会送一些素洁的花朵，不要送一些颜色鲜艳的花朵，因为白、黄等素色的花，表达了哀思之意。

除了康乃馨之外，在中国古代早有一种代表“母亲之花”的植物，就是萱草(金针花)，它的花语是“隐藏的爱，忘忧，疗愁”，其意非常贴切地比喻伟大的母爱，象征“妈妈您真伟大”，把它作为母亲节的赠花，也很相宜。送花时既可送单支，也可送数支组成的花束，或插作成造型优美别致的插花。

妇女节 (公历三月八日)

通常用兰花代表女性优雅高贵和慈祥温馨

国际妇女节定在每年的三月八日，在这一天，所有的女性朋友都可以休息，玩乐。你也可以向你的奶奶、妈妈、阿姨、姐姐、妹妹、女朋友、女同事、女同学等送上束鲜花来表达下你对她们的敬爱之情。可选花材有：兰花、康乃馨、满天星、百合及银莲花等。代表女性优雅高贵和慈祥温馨。愿女性似那优雅高贵的兰花，在三月春季里美丽、快乐。

端午节 (农历五月初五)

通常用茉莉花来纪念爱国主义诗人屈原

每年的五月初五是我国人民纪念伟大的爱国主义诗人屈原的日子，在这一天，人们会包粽子、赛龙舟，并把茉莉花，银莲花，鹤望兰，唐菖蒲，蓬莱松，菊花等花扔进江中，来追怀爱国诗人屈原。这些花的花语是：唐菖蒲：叶形似剑可以避邪。

茉莉花：清净纯洁，朴素自然。 鹤望兰：自由，幸福。

银莲花：吉祥如意。

儿童节 (公历六月一日)

通常以送小石竹花为主

每年的6月1日为国际儿童节。一般用多头的小石竹花作为儿童节用花，常挑选浅粉色和淡黄色的花朵，以充分体现儿童的稚嫩和天真烂漫的特点。用这样的小石竹花插作成各种富有童趣的插花作品，是儿童节的最佳礼品。另外可选送的花卉还有金鱼草、火鹤花、满天星、非洲菊、飞燕草和玫瑰等，代表快乐和无忧无虑的童年。

春节 (农历正月初一)

通常用牡丹、兰花等增添欢乐吉祥气氛

中国的春节是民间传统的盛大节庆，俗谚“过年要想发，客厅摆盆花”;此时也是扩展社交人际关系最佳的机会，企业员工、客户、同事、上司、亲朋好友等，都可把花当作馈赠的礼物，以花传达情意，彼此增加感情。

农历春节，时值早春，也刚好是花卉生产的旺季，各种花卉琳琅满目，争奇斗艳，选赠以贺新年、庆吉祥、添富贵的盆栽植物为佳，如四季橘、牡丹、桂花、杜鹃花、秋海棠、红梅、水仙、报春花、状元红、发财树、仙客来、及各种兰花类、观叶植物组合盆栽等，再装饰一些鲜艳别致的缎带、贺卡等，增添欢乐吉祥气氛。

8夕 (农历七月初七)

通常用千日红、睡莲来表达爱慕之情

每年的农历七月初七是七夕是中国的情人节，在中国，男女之间的爱情的表达，可能比西方人要含蓄，情侣、夫妻之间常常“爱你在心口难开”，此时此刻，若能以赠花传情，透过花语来诠释爱恋之情，当能一切尽在不言中。

七夕时正值夏季，可选之花非常之多，除玫瑰之外，还有千日红、爱情花、鸡冠花、星辰花、睡莲、仙丹花、梦幻花、卡斯比亚、小红鸟、天堂鸟等等，都是理想的可赠之花。

元旦 (公历一月一日)

通常用满天星、香石竹等增添欢乐吉祥气氛

新年伊始，万象更新，每年的一月一日是我国的元旦，也就是公历的新年，此时可用蛇鞭菊、玫瑰、满天星、香石竹、菊花及火鹤等花卉来表达万事如意，好运常伴的希冀。此外还可用金鱼草来表达鸿运当头，喜庆有余的吉祥、欢快的气氛。

情人节 (公历二月十四)

通常用玫瑰、郁金香表示爱慕之情

情人节定于每年的2月14日。相传其起源是古罗马青年基督传教士圣瓦伦丁,冒险传播基督教义，被捕入狱，感动了老狱吏和他双目失明的女儿，得到了他们悉心照料。临刑前圣瓦伦丁给姑娘写了封信，表明了对姑娘的深情。在他被处死的当天，盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树，以寄托自己的情思。这一天就是2月14日。现在，在情人节里,许多小伙子还把求爱的圣瓦伦丁明信片做成精美的工艺品，剪成蝴蝶和鲜花，以表示心诚志坚。姑娘们晚上将月桂树叶放在枕头上，希望梦见自己的情人。

通常在情人节中，以赠送一支红玫瑰来表达情人之间的感情。将一支半开的红玫瑰衬上一片形色漂亮的绿叶，然后装在一个透明的单支花的胶袋中，在花柄的下半部用彩带系上一个漂亮的蝴蝶结，形成一个精美秀丽的小型花束，以此作为情人节最佳礼。

在情人节时玫瑰是世界主要的礼品花之一、表明专一、情感和活力。玫瑰一般有深红、粉红、黄色、白色等色彩。著名品种有伊里莎白女王(红色)、初恋(黄色)等。情人节以送红玫瑰的最多。给情人送玫瑰以几枝为宜?当然是越多越好，一枝取情有独钟之意，三枝则代表“我爱你”。送6枝、8枝代表吉祥数，送11枝，是将10枝送给最心爱的人，另一枝代表自己。至于送24枝则是国际性的常例，12枝为一打，代表一年中的12个月，有追求圆满，年年月月献爱心之意。

(情人节送花，不单是热恋情人的专利，针对变心、花心的人，也可以送花来表达内心的幽怨与不满。透过“花语”的传达，说不定负心的人还会因感动而回头，夫妻之间误会冰释而破镜重圆呢!可选之花的品种依次为：郁金香、非洲菊、向日葵、康乃馨、红花月桃、葵百合、彩色海芋。)

圣诞节 (公历十二月二十五日 )

通常以一品红作为圣诞花

12月25日，纪念耶酥基督的诞生，同时也是普通庆祝的世俗节日。现在的圣诞节，通常以一品红作为圣诞花，花色有红、粉、白色，状似星星，好象下凡的天使，含有祝福之意。在这个节日里，可用一品红鲜花或人造花插做成各种形式的插花作品，伴以蜡烛，用来装点环境，增加节日的喜庆气氛。

中秋节 (农历八月十五)

通常用兰花来表达思念之情

中秋节是中国传统的三大民间节日之一，“每逢佳节倍思亲”人们习以用月饼、礼盒来馈赠亲友、联络感情;但近年来，有许多人把传统的月饼、礼盒，改用“花卉”当赠礼，这已成为时尚、新潮之风。中秋花礼大多以兰花为主，各种观叶植物为次，兰花可用花篮、古瓷或特殊的容器组合盆栽，花期长，姿色高贵典雅，颇受欢迎。

父亲节 (六月第三个星期天)

通常以送秋石斛为主

每年的6月的第三个星期日是父亲节，父亲是一家之主，除了有养育之恩外，终日为事业、家计奔波、忙碌，劳苦功高，这一天趁此佳节，不妨用鲜花来表达一下孝心。

秋石斛具有刚毅之美，花语是“父爱、能力、喜悦、欢迎”，代表“父亲之花”，父亲节这一天，成为大家最爱的首选。另外，其他如菊花、向日葵、百合、君子兰、文心兰等，其花语均有象征“尊敬父亲”、“平凡也伟大”的意义，也是不错的选择。如果他是一位年纪很大的老人家，最好送以代表健康、长寿的观叶植物或小品盆栽，如松、竹、梅、枫、柏、人参榕、万年青等。

母亲节 (五月第二个星期天)

通常用康乃馨、萱草来表达感激之情

每年5月的第二个星期日是母亲节，为人子女，为感激母亲平日的辛劳及养育之恩，总会买一些礼物或鲜花来送给母亲感怀慈晖。

母亲节通常以大朵粉色康乃馨作为母亲节的用花。它象征慈祥、真挚，母爱，因此有“母亲之花”、“神圣之花”的美誉。据说是公元1907年，美国维吉尼亚的一位虔诚女性安娜.乔韦丝，在她的故母追悼会上奉献一束康乃馨而开始流传于全世界。

在母亲节这一天，红色康乃馨用来祝愿母亲健康长寿;黄色康乃馨代表对母亲的感激之情;粉色康乃馨祈祝母亲永远美丽;白色康乃馨是寄托对已故母亲的哀悼思念之情，千万别送错哟!

教师节 (公历九月十日)

通常用木兰花、蔷薇花、月桂树来表感激之情

每年的9月10日是教师节，老师传道、授课、解惑，春风化雨，诲人不倦，是学生迈向人生光明前途的启蒙者，培育英才，令人没齿不忘。为感谢师恩，趁此佳节表达感恩、怀念之意，赠花是最高尚的选择。教师节赠花通常都用简单的花束，选择的花材，当然能以花语诠释“感谢、爱、怀念、祝福”者为最佳。如木兰花代表灵魂高尚;蔷薇花冠代表美德;月桂树环代表功劳、荣誉;悬铃木代表才华横溢等。

藏族是个多节日的民族，按藏历（与汉族的农历近似）计算，几乎月月有节日。广大游客可以在饱览西藏优美壮丽的自然风光和引人入胜的名胜古迹的同时，亲身感受热情奔放、善良好客的藏族人民生活的另一面。

西藏传统节日时间表

藏历新年

藏历元月是节日最多也是最隆重的月份，几乎天天都在过节。新年是最隆重的节日，从藏历十二月初人们便开始准备过年，首先是将培育好的青稞青苗供在佛前的双柜上，到了月中，各家各户便开始用酥油和面粉炸果子。接近年关负尾时，每家必备的五谷斗上便盛满了酥油拌和的糌粑、炒青梨粒、人参果等食品，上插青梨穗，并准备一个彩色酥油塑的羊头，这一切都是为了预祝来年风调雨顺、人畜两旺、喜获丰收。到了十二月二十九，人们打扫灶房，在正中的墙上用干面粉绘“八吉祥徽”。傍晚，一家老小团团围坐吃“古吐”（一种煮熟的面疙瘩），吃完古吐后举行隆重的送鬼仪式，以示避鬼驱邪。时至除夕晚上，就开始正式过年。每户的大门外都用石灰粉画上象征吉祥的八瑞相符号，在打扫干净的室内铺上新卡垫，正房的佛龛前叠放各式油炸果子和各种水果以及酥油、茶砖、干果等供物。初一这天，一般是家人团聚的日子，人们早早起订，穿上新衣，首先祭拜神灵，然后手捧五谷斗和青梨酒互相拜年，说一些吉祥的祝词，接下来开始喝头天做好的热青梨酒，吃麦片吐巴和酥油煮的人参果。年初二，亲友开始互相拜年。

传召大法会

从藏历元月初三起，拉萨举行大规模的传召大法会，这是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴于1409年首先在拉萨为纪念释迦牟尼神变降仗妖魔而创设的祈愿法会。起初是三大寺（甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺）众僧在大昭寺释迦牟尼像前诵经祈祷，讲经辩经，相法立宗，考取新的拉让巴格西学们（藏传佛教的最高学位）。法会期间，除政府给僧众发放布施外，各地的信徒也到此添灯供佛，发放布施。法会直到元月二十五日迎请弥勒佛后才结束。

酥油灯节

元月十五日这一天，白天人们到各寺进香朝拜，夜晚满街搭起各种花架，高者达三层楼房，低者也有两层楼高。上面摆有酥没做成的五颜六色的各种神仙、人物、鸟兽和花木，或高大宏伟，或小巧玲珑，加上成百盏灯光的照耀，整个街道光采夺目，辉煌灿烂。元月十十四至二十六日，举行射箭比赛和跳神驱鬼仪式。这时的拉萨，人山人海，热闹非凡。

萨噶达瓦节

每年的藏历四月十五日，传说是佛祖释迦牟尼诞生、圆寂和成化的日子，又是文成公主到达拉萨的日子。届时，全国各地的藏族群众都要进行转经朝佛活动。萨噶达瓦节早期宗教色彩很浓，后来逐渐演变成为群众性的游园活动和预祝农牧业丰收的盛大节日。

达玛节

每年藏历四月十八日，是后藏江孜一带藏族民间的传统节日。节日一般5-7天。达玛，藏语意为跑马射箭。据说始于江孜法王绕丹贡桑帕为纪念其祖父帕巴白桑布而举行的祭祀活动。帕巴白桑布是萨迦王朝的内务大臣，又是江孜法王，在群众中威望很高。藏历火鼠年（公元1408年），江孜法王绕丹贡桑帕为其祖父举行诵经祭祀活动，期间除举行展佛、跳神等宗教内容外，还进行跑马、角力、举石等娱乐活动。到1447年扎西绕丹帕统治江孜的时候，又增加了赛马射箭等竞技娱乐项目，达玛节从此正式固定下来。到了17世纪中叶，在进行宗教活动以及跑马、射箭等娱乐活动之后，还要进行三至四天的郊宴活动。后来，节日期间还有农牧产品及日常用品的交换、交易等活动，达玛节已成为后藏地区藏族群众一项重要的娱乐和产品交易的节日。

林卡节

藏历五月十五日是林卡节。藏语称“藏木林吉桑”，意为世界焚香日，据说是以此纪念莲花生大师曾于猴年五月降伏了藏地的一切妖魔。热爱大自然又能歌善舞的藏族人民在这一天身着节日盛装，带着青稞酒和酥油茶及各种美味食品来到林荫密布的林卡，搭起帐篷，边吃边喝边歌舞，尽情享受大自然。各帐篷间还互相邀请，并有民间艺人到此献艺，此节日常常延续达一月之久。

赛马会

每年藏历六月举行的赛马会，是藏北草原规模盛大的传统节日，又称“草原盛会”，为期5-15天不等。其中，以那曲赛马会规模最大。节日期间，藏北各地的牧民，穿着色彩鲜艳的节日盛装，带着丰盛的食物，支起漂亮的帐篷，骑着骏马，从四面八方涌向赛场。赛马会期间，除赛马、射箭、各种马术表演等传统项目外，还有抱石、拔河、摔跤等项目，并组织文艺演出、放映电影，还有各地的《格萨尔》说唱艺人前来演唱，听者如潮，盛况空前。节日期间同时伴有大型的物资交流活动。除那曲赛马会以外，至藏历七月初，不定期有当雄赛马会，规模也比较大。

雪顿节

藏历七月一日，是雪顿节，意为“吃酸奶的节日”，由于雪顿节以藏戏会演为主，故又称为“藏戏节”。17世纪以前，“雪顿”纯属宗教活动。按当时的法规戒律，僧人在夏日要行长净、夏安居之事，期间禁止出门，以免踩死草丛里的小虫子，几十天开禁后方可下山。百姓们在僧人下山时要准备酸奶布话，此为“雪顿”的来源。17世纪中叶，加入了演出藏戏的内容，“雪顿节”也固定下来，但娱乐活动仍被限制在寺庙之外。直到18世纪初，罗布林止建成并成为达赖喇嘛的夏宫，雪顿节的活动才移至罗布林卡，百姓也被允许入园观戏，从此形成一整套固定的节日仪式。

望果节

“望果节”在藏历八月，是庆丰收的节日，并没有固定的日子，一般是在农作物成熟之际进行。“望果”是藏语，意为巡游田地，迄今已有一千多年的历史，最早始于雅鲁藏布江中下游河俗地带。最初的“望果”活动是一种祭祀神灵以祈祝丰收的仪式。一般以村子为单位，有本教巫师作法，村民绕本村土地转圈。随着宗教的发展和渗透，“望果”活动不断更新。8世纪后期，藏传佛教宁玛派兴盛，“望果”活动遂受宁玛派影响，必须念咒语以祈佑丰收。到了14世纪，格鲁派发展起来并渐渐居于统治地位，“望果”活动则蒙上黄教色彩，游行队伍之前要高举佛像并背文。从此，“望果”活动固定为节日，并逐渐增加一些诸如赛马、射箭、歌舞、藏戏、抱石和摔跤等活动，除农区之外，有些牧区也举行类似活动。

沐浴节

沐浴节，藏语称“嘎玛日吉”，距今已有800年的历史。一般在藏历七月六日至十二日举行，历时7天，每年秋天到来，高原风和日丽，金星高挂，据说此期间的水比“圣水”还要灵验，用这时的河水洗澡可以祛百病，全年身体康健，吉祥如意，洗脸可以耳聪目明，思维敏捷。每当沐浴节期间，藏区的男女老少都带着帐篷、卡垫及各种食品、衣物来到河边。

吉祥天母节

吉祥天母节，藏语称“白拉日卓”。每年藏历十月十五日，由木如寺全体僧众向拉萨大昭寺的护法王尊吉祥天女举行隆重的例行年祭。僧众于十四日晚上迎请天母像至释迦牟尼佛殿，与释迦牟尼佛对坐。十五日一早，旭日东升之时，僧众用头顶着天母像来到八角街，众多善男信女向天母像警献哈达，在举行一系列的降神活动后，重返大昭寺，天素养像迎坐在原来的宝座上。妇女们对这个节日尤为感兴趣，称其为“仙女节”，她们在这一天要刻意打扮，并到天母像前焚香话愿。

燃灯节

藏历十月二十五日是燃灯节。藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴在这天圆寂。这天晚上，寺院和俗家屋顶均要点亮无数盏灯，转经队仁川流不息，信徒们纷纷反手持的桑枝投入大昭寺前的香炉，祈祝神佛为自己带来好运，来年风调雨顺。

2023端午节安康的传统祝福语适合大家进行合理采纳。而端午节在中国已经有几千年的历史，是国人心目中最重要的节日之一，各地会筹备各种民俗活动，那么下面是小编精心整理的2023端午节安康的传统祝福语，欢迎大家查阅。

2023端午节吃粽子的祝福语

1、端午到，为你“端”来一生的幸福，为你“端”来一世的甜蜜，为你“端”来一年的平安，为你“端”来一季的健康，为你“端”来一天的吉祥，祝你端午节安康!

2、无数代表快乐的糯米，里面藏着代表甜蜜的枣馅，我用欢欣的粽子叶把这一切紧紧包在一起，系上幸福的红丝带，充满吉祥，捎去我美好的祝福：端午节快乐!

3、端午饮食油腻，零食帮你败火，拔丝山药晾凉，放冰箱当糖吃，用莲子蒸馒头，健脾安神良方，蜂蜜内养脏腑，柠檬同泡饮料，温馨关怀送上，假期快乐安好!

4、端午节，愿你端起五好：端起快乐，烦恼全消;端起吉祥，好运不倒;端起财运，广纳钱宝;端起前途，事业走高;端起幸福，如意逍遥!

5、端午节即至，希望你事业上一鸣惊人，生活上一生平安，做生意一本万利，端午节快乐。

6、把所有的祝福包成粽子送给你，白白的米儿是美满，红红的枣儿是幸运，甜甜的豆儿是开心，香香的粽叶是福气。提前祝你端午节快乐有余、幸福无边!

7、代表着快乐的糯米，藏着代表甜蜜的枣馅，用欢欣的粽子叶紧紧包在一起，系上幸福的红丝带，捎去我美好的祝福，提前祝您端午节快乐!

8、心愿是风!快乐是帆!祝福是船!心愿的风吹着快乐的帆载满祝福的船，飘向幸福的你，轻轻地对你说：你快乐所以我快乐!端午节愉快!

9、端午到了，送你一个万能粽子，仅限端午食用。食用的效果：幸福紧随如风，烦恼跑得匆匆;知识用之不竭，钱财取之不尽;事业如日中天，彩票一买即中。

10、你可能现在正在品味我给你包的粽子，你可能发现粽子里只有米没有馅，都怪的包棕子时太想漏馅了，这寓意我对你的爱是无限(馅)的。祝你端午节快乐!

11、无数代表快乐的糯米，里面藏着代表甜蜜的枣馅，我用欢欣的粽子叶把这一切紧紧包在一起，系上幸福的红丝带，充满吉祥，捎去我美好的祝福，端午节快!

12、愿幸福就像一根粽绳，紧紧地缠住你;愿快乐就像一片片粽叶，团团地围住你;美满就像一阵阵粽香，久久地环绕你。衷心祝你端午节幸福快乐美满!

13、人生就像粽子，不一层一层的剥皮，不知道里面的纯香甜美;事业还是粽子，把困难挫折剥掉也可以见到胜利的愉悦;眼看就是端午节了，望你一剥见快乐!

14、端午节送你一颗粽子;以真挚的关心为粽叶，以真诚的祝福为糯米，以真心祝愿为馅儿，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出粽子里深深地情谊，端午节快乐!

15、端午节想你是最快乐的事;见你是最开心的事;爱你是我永远要做的事;把你放在心上是我一直在做的事;不过，骗你是刚刚发生的事。

16、本年度最佳短信：收到的人会永远幸福，阅读的人会飞黄腾达，存储的人会爱情甜蜜，投票的人会好运连连，转发的人薪水猛涨。祝端午节快乐!

17、幸福就像一根根粽绳，紧紧的绑住你，快乐就像一片片粽叶，团团的围住你。愿您的生活就像一阵阵飘香的粽子，永远幸福甜蜜。祝您端午节快乐!

18、送上端午的粽子;解开吉祥的绳子;剥开幸运的粽叶，露出开心的糯米;尝着健康的馅料;配着幸福的酱醋;只为祝你，节日快乐!

19、五月初五是端午，祝福心意全送到：愿你“粽”是快乐，“粽”是微笑，“粽”是喜悦，“粽”是好运，“粽”是成功，“粽”是幸福，“粽”是美好。

20、老妈：从前你会强迫我吃粽子。而今，孩儿不在母亲身边，用短信编织一个虚拟的粽子送给您，祈天下老父老母平安!

2023端午节安康的传统祝福语

1、虽然繁忙，真友谊永远不会遗忘;虽然分隔，好情谊永远不会冷落;虽然只是一条短信，但希望给你带去熟悉的温馨。端午节就到，真诚的祝愿：端午节快乐!

2、天苍苍，野茫茫，暴富的希望太渺茫;水弯弯，路长长，没钱的日子太漫长;楼高高，人忙忙，今夜相约抢银行。接头暗号：端午已至，提“钱”快乐!

3、愿这一声的祝福化成一缕清风，吹去心头暑热，愿它化成一声鸟鸣，带给你灵动的音符，愿它化成黑眼里的一盏灯，照亮回家的路。端午节快乐!

4、杨梅红杏儿黄五月初五是端阳，棕叶香包五粮剥个棕子裹上糖;艾草芳龙舟忙，追逐幸福勇向上;美好的生活万年长!祝您端午节快乐!

5、‘端’起快乐，‘午’走愁烦;‘端’起健康，‘午’走伤病;‘端’起成功，‘午’走困难。祝你端午节快乐，愿你‘端’起幸福，‘午’出精彩!

6、今日端午，让我托诗人的福，请你多吃些角黍;让我驾一叶龙舟，满载祝福驶向你;让我挂一把艾蒿在你门前，愿你平安;让我为你斟一杯雄黄酒，盼你平安和健康。

7、风和日丽，今日端午，粽子飘香，龙舟正舞，听得耳边鼓，欢声阵阵，引我情愫，一杯雄黄酒，满载祝福，我在身边，有何孤独?关怀在心，好运一路。端午节里，温馨在你身旁守护。

8、缝个香囊锈个荷包，自制几斤粽子，托人到山里采了艾叶，街头买了瓶雄黄酒，加上内心深处的几许关怀与牵挂，作为礼物送给你们，祝朋友们端午节安康!

9、某公司端午节时给每个外籍员工发了粽子，第二天有个老外很感谢地说：你们发的点心很好吃，谢谢，就是外面的生菜有点硬。端午节快乐!

10、长江冲不尽思念，大海涛不尽离愁，无论天涯海角荒滩戈壁，我的心就象空中的云，云中的雨丝丝缕缕缠缠绵绵，萦绕着沐浴着你。祝福你，我的朋友幸福平安!

11、其实海不宽，此岸到彼岸，其实梦很浅，万物皆自然，其实天很蓝，阴云总要散，其实泪也甜，祝你心如愿，我的想法很简单，只要你快乐!祝端午节开心!

12、端午节幸福守则：以休息放松为中心，把健康安全放在首位，心情舒畅是关键，游山玩水当调节，逛街购物是消遣，问候祝福是甜点，别忙别闲。老师祝您端午节快乐!

13、上帝送我一只棕子，沾满了喜气、财气、运气，我舍不得吃，把它送给你，希望你事业顺利，生活如意，爱情甜蜜，端午节吃下去，会带给你一生的幸福!

14、在这个日子里，你是否想起我。去掉你的外衣，你是那样白嫩，发着淡淡的暗香，舔一舔再咬上一口，我心飞上九霄云外!啊，粽子，我的至爱!

15、苇叶绿，丝线长，化作幸福常伴你身旁;红枣甜，糯米香，变成快乐绕着你飞翔;端午节，祝福忙，美好祝愿带给你健康。祝你端午节平安快乐!

16、你永远都是我最爱的粽子里面的蜜枣，我要做糯米还要做粽子?把你包裹着，紧紧裹着，让我们一起过了甜蜜幸福的端午节!

17、我用无忧为粽叶，包上五颗快乐枣，一把关心米，三钱友情水，以我的真心祝福为丝带，亲手包了一个幸福粽子送给你!端午节快乐!

18、千朵玫瑰给你，要你好好爱自己;一千只纸鹤给你，烦恼永阔别开你;一千颗幸运星给你，好运一直围绕你!祝端午节痛快。

19、悄悄的一条信息，带去我的一份最真的祝福，一份深情，一份情谊，一份如意，一份温馨，一份守望，一份牵挂，一份安康都给你。端午节安康。

20、青青粽叶勾思念，淡淡粽香醉人心，又到一年佳节时，在外游子倍思亲，保重身体工作忙，和气生财事业顺，有空回家望一望，祝你万事顺利，端午快乐!

21、端午节工作指导方针：以友谊为基础，以手机为平台，以短信为手段，以祝福为目标，以你为工作对象，以笑容为考核标准，工作完成以后请吃粽子宴。

22、每一片花瓣，都带有我真挚的祝福，款款关怀，绵绵祝福，声声问候，拜托清风传送，愿鲜花与绿叶结伴，点缀你绚丽的人生，愿你端午节快乐!

23、送你一个香甜的粽子，以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕。愿你品尝出人生的美好和五月的春天。端午节安康!

24、端午节就要到了，“粽”是千山万水，隔不断我对你的挂念。事情“粽”有千头万绪，我也会记得给你稍去我的祝福。祝我最好的朋友，端午节过得愉快。

25、生活，平淡也有幸福;亲人，血脉总会相通;爱情，真诚换来长久;朋友，牵挂总在心中。不赶在端午节问候你，只为在节后告诉你：每一天我都在祝福你。

26、我是粽叶你是米，一层一层裹住你;你是牙齿我是米，香香甜甜黏住你;粽子里有多少米，代表我有多想你;记着给我发信息，不然黏米噎着你。粽子节甜蜜!

27、你永远都就是我最爱的粽子里面的蜜枣，我要做糯米还要做粽子葉，把你包裹着，紧紧裹着，让我们一起过了甜蜜幸福的端午节!

28、端起清香的粽子，放下生活的烦恼;端起浓香的红酒，放下工作的忧愁;端起开心的微笑，放下身心的困扰。端午节祝您快乐，笑口常开!

29、发短信送祝福已经成为一种祝福习惯，节假日的祝福短信缩减了祝福成本又能拉近人们的距离。

30、万水千山(粽)是情，长辈父母(子)邀请，新鲜好礼(送)不停，端午团聚(来)举庆。括号里的字连起来读就是我要说的，哈哈!祝端午节快乐!

31、买了一斗得意米，弄了二两顺心枣，加上三片开心叶，如意粽子为你包，爱心水里泡一泡，幸福锅里煮三遭，愿你尝了直叫妙，撑得嗷嗷叫!端午快乐哦!

32、每当一个节日来临，我总是第一个想起你，不知你是否也和我一样，遥望着远方，思念自己牵挂的人。端午节到了，让我为你送上一份祝福!

33、你是那绿豆，我就是那多情的王八，我温柔地凝望你——眼泪吧嗒;你是那天鹅，我就是那热烈的癞蛤蟆，小夜曲唱了一整夜——呱呱呱!亲爱的端午节快乐!

34、用千娇百媚的芭蕉叶把你轻轻包裹，在清香怡人的气息中点缀快乐、好运、成功和健康，再用思念的线牢牢系上：一颗幸福大粽子就此诞生。端午快乐!

35、我让叶子伴着风儿游走，让水晶随着花儿飘散，让太阳跟着蓝天回家，让月亮带着星星共舞，上帝问我还要什么，我只要让看短信的人端午节快乐!

36、午月端阳又逢今，雾锁城乡连天阴，龙舟激流吟九歌，汨罗江水朝天问，鸡鸣拂晓采蒿归，露重风清打衣襟，借问屈子今安好，谁知男儿报国心。朋友，祝你端午时节更长精神!

37、端午节到了，我按键敲下了我一行行的祝福，千言万语化成了这一条短信的祝福：亲爱的朋友，端午节祝你幸福快乐!

38、端午节送你一个粽子：青青的叶儿是纯洁的友谊;红白的馅儿是无尽的关怀;下锅后是浪漫;咬开后是温馨;吃起来是甜，祝你开心每一刻，平安每一天!

39、我用芬芳的祝福织成苇叶，以温馨的叮咛碾作白米，以诚挚的祈祷晒熟红枣，再以友谊的丝线紧紧缠绕，端午节送你香甜的粽子，愿你永远享受人生的美好!

40、粽子，有棱有角，有个性;龙舟，有拼有搏，有;美酒，有香有辣，有人生;朋友，有你有我，有风景。端午时节，祝你快乐入怀，幸福随行!

2023端午节群发短信祝福语

1、祝你“端午节”快乐：奖金多多再翻一倍，事业发达再进一步，人气直升再火一点，身体安康再棒一点，人见人爱身边美女再多一群。

2、红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。祝端午节快乐!

3、一样的日子，两眼的清新，三个小粽子，丝丝甜蜜来，五是端午节，留得欢心在，期待佳节里，把乐共享你，酒是今天香，端午之日时时都精彩!

4、走过山山水水，脚下高高低低;经历风风雨雨，还要寻寻觅觅;生活忙忙碌碌，获得多多少少，失去点点滴滴，重要的是开开心心!祝端午节快乐!

5、端午的风格外清凉，生活的水慢慢流淌，快乐的船儿为你远航，让祝福的心为你飞翔，祝愿你端午节愉快，幸福吉祥。

6、睁开眼晴时，希望你能看到我祝福，祝你有个阳光般的心情;闭上眼睛前，要你收到我的问候，晚上做个好梦，祝端午节快乐!

7、端午节到了，祝你：事业过“午”关斩六将，家庭“午”谷丰登，生活“午”彩缤纷，才智学富“午”车，朋友“午”湖四海，人生“午”味俱全!

8、我是粽叶你是米，一层一层裹住你;你是牙齿我是米，香香甜甜粘住你;粽子里有多少米，代表我有多想你!祝端午节快乐!

9、突然又闻粽叶香，把酒共饮情更长;香棕传递世间情，雄黄浅尝保吉祥;世世代代端午节，岁岁年年人旺盛。提前预祝姐姐端午节快乐!

10、端午到，把粽包，白白的米儿，红红的沙，吃上一口，财源滚滚把家发;粘粘的米儿，鲜鲜的肠，吃上一口，事业如骑骏马;香香的米儿，甜甜的果仁儿，吃上一口，眉开眼笑，了哈哈。

11、总是想把、最真诚的祝福送给您，不仅是在每一个节日，而且是在每一天，愿平安、幸福和快乐永远与您及您的家人相伴相随!祝端午节快乐!

12、虽然发出的只是是问候，接受到的只是是文字，打开的却是牵挂，是快乐，读出的是思念，是祝福，是关心。这些你都感悟到了吗愿你端午节快乐!

13、我要用：一片绿色的“棕叶”，两颗开心的“红枣”，三颗美丽的“红葡萄干”，汇入甘美的江米中，包成一个“开心粽子”送给你，祝你端午节快乐!

14、我觉得对你的思念是一种感受，即便痛苦也会觉得幸福;付出是一种体会，即便失去也会觉得值得;爱情是一段经历，即便坎坷也会觉得美丽，端午节快乐!

15、端午节祝福语：我送你一棵忘忧草，再为你逮只幸福鸟，当幸福鸟含着忘忧草向你飞来时，请把你的心整理好，那是我对你的祈祷：希望你快乐到老!祝父亲节好运!

16、拥着梦想前行，脚下就有方向;怀着宽容之心，和谐就有正能量;心情充满阳光，生活就有芳香;端午收着祝福，快乐就会更绵长。姐姐，节日快乐哟!

17、端午节，送你一只香甜粽子：以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生的美好和五月五的情怀!

18、其实天很蓝，阴云总要散，其实梦很浅，万物皆自然，其实海不宽，此岸到彼岸，其实泪也甜，祝你心如愿，我的想法很简单，只要你快乐!祝端午节开心!

19、看着那蜜蜂花丛间盘旋，看着那蝴蝶树林间跳跃，孤单的我对你倍加思念，发条短信传递我的思念，顺带问句：端午快到了，粽子啥时候给我快递过来?

20、端午节祝你快乐!思念的路，漫漫无边;雨后的虹，美丽瞬间;空中的云，随风飘散，心中的舟，以爱为帆;没见到你，心中思念!

张家界传统戏剧是阳戏，阳戏不仅是湖南省张家界市永定区地方传统戏剧，也是国家级非物质文化遗产之一。张家界阳戏起源于清中叶，至今有三百多年的历史，属于北路阳戏。

戏曲艺术具有悠久历史、独特魅力和深厚群众基础，是中华优秀传统文化的重要载体。张家界阳戏有很长的历史了，它起源于明末清初，悠久的巴楚文化艺术和多姿多彩的民间音乐歌舞，以及湘鄂渝黔边区丰厚的少数民族文化，为张家界阳戏的形成和发展提供了有利的条件。

张家界阳戏发祥于永定十三都，即今张家界市永定区教子垭镇犀牛潭一带，当时还没形成一个剧种，只是民间的草台戏，也就是由民间音乐组合起来。在不断的发展过程中，张家界阳戏逐渐形成了较为完整的戏剧体系，有较为固定的唱腔，有激情张家界阳戏悲愤、先声夺人的导板，长吁抒事的正宫，欢快轻松的悦调，滑稽诙谐的金钱调等十余种。

棕编已有200多年的历史了，早期的棕编大多都是编蓑衣帽子等。后来慢慢的样式多了起来，有动物花草之类的，吸引大多数的孩子喜爱。如今会棕编的人已经寥寥无几了，这项技术眼看着就要消失了。让我们来保护它吧。首先要先了解它才会爱上它，一起走进长沙文化了解长沙传统手工技艺：棕编文化吧。

棕编是汉族传统手工技艺之一，是以棕榈树叶为原料编制的工艺品。棕草制品，古来有之。长江流域的棕编主要产于陕西南部的汉中。四川、贵州、湖南和江南等地，以四川新繁棕编和湖南棕编玩具最负盛名。此外，贵州塘头棕编提篮、浙江武义棕绷亦很有名。四川新繁棕编是新都县新繁镇传统产品，有200多年历史。2011年10月，新都棕编被列入“第三批国家级非物质文化遗产名录”

棕编是利用棕丝制成的汉族传统手工艺品，是中国编制工艺的主要品类之一，是汉族传统艺术的一枝奇葩，已有近千年历史。细致精巧，朴实大方，棕编工艺在中国汉族民间有着悠久的历史，起源于三国时代，距今已有1700多年的历史，被中国文化部誉为“中国民间一绝”。作品种类繁多，亦能按需制作，并可任意造型永久保存。

中国的棕编工艺

清代嘉庆年间（1796－1820），新繁农妇用棕叶编制拖鞋、凉鞋，至1850年，逐步形成专门行业。民国初年，棕编凉帽在四川流行。二十世纪30年代至40年代，棕编业发达昌盛。新繁棕编技法多样，有胡椒眼空花和鸦雀嘴不透空等编制法。用其编制提兜省时省料，体轻质柔，装饰图案＿灯灯花＿等不透空，易编，正反面匀称，十分美观。

棕编历史

南方农民生产使用的雨具──蓑衣，就是用棕叶丝和棕绳制作而成。《诗·小雅·无羊》有“何蓑何笠”句。唐代张志和有歌咏江南渔家生活场景的名句“青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归”。在浙南括苍山区华南虎经常出没，据说，曾有人被虎紧追不放，危急时刻，穿上蓑衣，老虎大惊，以为怪兽，竟落荒而走。

又说，上古时，虞尧为种田人出生，他登位时无衣可穿，就剥来毛棕编成蓑衣，穿着接受百姓的祝贺。后来蓑衣就成为圣服而受到山里人的崇拜和爱戴，人们出入皆披之，一避风雨、二防凶兽。相传明代君王朱元璋小时放牛割草，也曾穿过“蓑衣”，可见人们利用棕制品的历史久已。

棕编选材

较精，生产季节性强，以棕丝白嫩柔软，精美适用，色彩明快，能负重，不吸潮为上。人们多在春秋季生产提包等，夏季生产鞋、帽等。品种主要有鞋、扇、包、帽、垫、盒、玩具等类。4月初，艺人们开始采集嫩棕叶，用排针将叶划割成细棕丝，搓成棕绳、级，经硫磺熏蒸、晾晒、浸泡等工序，制成洁白、柔软的材料备用，或将部分棕丝染色备用。

棕编的装饰方法因物而异。提包多用胡椒眼技法，即将等距排列的经线相交叉成为菱形，再用2根纬线穿于菱形四角。鞋、扇类产品采用密编法。帽、席等多用人字纹。用木、纸、泥模型编制的包等产品，其上织饰花鸟兽等图案。用白净的素色棕丝编制的器物像绸绢般华美。的用彩色棕丝以挑花、提花、织花等技法织成彩色装饰图案。

湖南棕编

采用老棕叶和棕叶芯为原料，经过加工后制成儿童玩具。其方法为先将采来的棕叶按纹路折叠，扎紧后放入开水锅里煮，煮至由青转黄成熟为止。然后日晒夜露，完全干透、变白，这样，制作后不变形，可存放十余年。

这种棕编往往采用结体穿插扎系的方法来构成形象，主要题材有蜻蜓、蚱蜢、青蛙、虾、蜈蚣、龟、蛇、金鱼、鸡、鹤、孔雀、凤等。有“单肚皮”和“双肚皮”等编法。编好后用附加物作些小点缀，如用鸳鸯豆（红豆）做眼睛，称为“点睛”。蛇眼用豆肉，蜻蜓用豆壳，虾则用整个豆粒，小动物的身子和脚爪用细铁丝作骨架。

据长沙已故著名棕编艺人易正文说，早在抗战时期，长沙地区就有人用棕叶编制蜻蜓、蚱蜢等各类昆虫，在街头叫卖。此种情形，重庆、汉口、南京、上海等都市街头至今仍可遇见。那些用棕丝串起的鸟、虫，黄中带青、清新朴实，在艺人手中微微颤动，仿佛活的一般，引来孩童和路人驻足远观。

棕编工艺上升为一种民间艺术，历史并不久远。上世纪30年代，湖南民间艺人易正文精研棕编技艺，才开始出现商品生产，棕编的品种、技艺得以发展。易正文对棕编兴趣浓厚，相传除认真学习他人技法外，他常伏草丛树下，观察昆虫、动物的生活习性及觅食、争斗等各种活动姿态，刻苦钻研，所编蝗虫、螳螂等品种售诸市上，颇受欢迎，被誉为“湖南综编易”。这可能就是有文字记载的棕编“鼻祖”了。

即便是现在，搞棕编的人也寥寥无几。湖南历届中国工美艺术大师18个，12个是湘绣大师，搞综编的只有王文定一人。王文定，籍贯湖南，1952年生，第五届中国工艺美术大师。1994年作品《综编》入选文化部主办的中国民间艺术一绝大展。

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清明的传统风俗有踏青、放风筝、扫墓、荡秋千、植树。清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是中华民族传统隆重盛大的春祭节日，属于慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的一种文化传统节日。

清明有哪些传统风俗

踏青

清明时节，春光明媚，景色优美，所以我国多年来一直有着清明节踏青的习惯，近年来，全国各地会根据不同的气候开展一些花卉节、采摘节，为人们外出郊游提供更丰富多彩的活动。

放风筝

放风筝本就是春天人们最喜爱的活动，清明节放风筝也是风俗之一，有的地区还会组织风筝节，小孩子们放风筝时，可以等风筝越飞越高的时候剪断手中的线，让风筝自由飞向蓝天，据说有辟邪消灾，带来好运气。

扫墓

清明节是中国的传统祭祀节日，扫墓故名思意，即是打扫墓地周围杂草，表达对祖先的哀思和敬意。清明习俗相传始于古代帝王将相郊外踏青时举行的“墓祭”之礼，后来民间效仿，由此开始扫墓祭祖。唐人开始沿袭前代祭墓风俗，并扩大打整个社会。

荡秋千

这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

植树

虽然我国规定每年的三月十二日为植树节，但是清明时节，降水渐渐增多，天气变暖，是植树的好时节，这时候种植小树苗容易成活，因此清明节植树也成为一种风俗活动。

科学技术的飞速发展，使得家中的生活电器更新速度也开始变快，一切都在朝着更加便捷更加方便的道路上发展。一些传统的家电设备在慢慢被淘汰，有时也并不是一种浪费，而是另一种方式的节约，或是提升生活质量的一种方式。今天小编就以吸尘器为例，为大家介绍一下传统 吸尘器 有什么缺点？真的要舍弃吗？

一、传统吸尘器有什么缺点——功能单一

传统吸尘器的吸嘴连接头过大，而且吸杆也较粗，很多地方都清洁不便。如果是稍矮一点的柜子，吸嘴就进不去了。过厚的连接头导致吸嘴根本无法深入柜子底下清理。传统吸尘器功能太过单一，只能清扫地面，这点用起来就显得不那么贴心了。

二、传统吸尘器有什么缺点——噪音太大

吸尘器风扇的转速高达20000转/分，一般的电机是达不到这种转速的。所以转速高产生的噪声就大。一般吸尘器的噪声在85分贝左右，比电冰箱高一倍，由于其产生的是高频噪声，人听起来也比较难受。吸尘器的功率越大噪声就越大，但是一些好的吸尘器是可以采取降噪措施的，例如在出风口加消音器等。

三、传统吸尘器有什么缺点——清洁不便

传统吸尘器在清洗的时候，大致要清洗6个步骤：吸尘入口处、吸尘口周围及侧面、过滤网、过滤网进风口处、过滤网周围连接机身处、外壳内部等。有时甚至连伸缩管里面都要清洁，繁琐的清洁工作让人烦躁，在这点上传统吸尘器多多少少缺乏了一些人性化设计，非常麻烦费时。

以上就是关于传统吸尘器有什么缺点的相关内容，希望能对大家有帮助！

结婚对于大多数人来说都是十分重要的一个部分，大多数人都会在年纪较小的时候选择了一个心爱的人，一辈子不离不弃。不过有些人却也是对婚姻毫无念想的。本期中山文化带你去了解一下中山的结婚习俗。

媒妁缀合。过去未婚男女除了坦州、横栏、民众、五桂山个别地方通过对歌相识相恋之外，大多由媒人介绍缀合。即使民国时期逐渐兴起自由恋爱结婚之风，但发展到谈婚论嫁时仍物色一个妇人从中疏通。这个人一般在婚礼中充当“大妗姐”或“妆嫁娘”。

送“利是”(红包)。男女双方同意结婚后，男方择日向女方送订婚信物及其他礼物。石岐人称男家礼物出门时为“出盒”，女家由兄弟接受礼物，称“开盒”。部分沙田区称此礼为“拿茶叶”。

送年生。议订婚期前，男方再次送小龙凤饼、茶叶、椰角、油煎粉角等礼物及聘金和一对新人的出生年庚到女家，俗称“送茶礼”。

哭嫁。解放前中山沙田地区的待嫁女，在结婚前几日要找几位要好的未婚少女同吃同住，于晚间用咸水歌调唱哭嫁歌，又称“叹嫁歌”。解放后此俗已废。

出阁。新娘出嫁当日子时，女家请子孙齐全的妇人在门口替新娘梳头，用柚叶煲水沐浴。早上吃其嫂或母亲煮的糖面条，换上崭新的嫁衣裳，由父兄打开大红雨伞遮着新娘出门，母亲或妆嫁娘则在门口向空中及新娘伞顶撒米，表示吉祥。

迎亲。抗战前，石岐、沙溪、小榄等地的迎亲是由男家租备花轿，挑着龙凤礼饼、猪肉、鲜活鱼鸡等聘礼担，由新郎亲自到女家迎娶新娘。水网地区则用船艇迎娶。解放后各地都以车代步，花轿已废弃了。

过火盆，又称“火”。解放前，当新娘乘坐的花轿到达男家门前时，候在门前的新郎敲开轿门，由妆嫁娘或所谓有福气的中年妇人背着或扶着新娘跨过点燃禾秆的火盆进门，寓新娘进门后旺夫益子之意。

拜堂。新娘在新房中稍事休息后，由陪嫁娘带到厅堂，与新郎共拜天地及祖先神位，然后向翁姑和长辈敬茶，同时接受长辈的赠品。

摆喜酒。俗例嫁娶双方均要举办婚礼酒席酬宾，否则遭非议，此为陋俗，解放后至70年代末曾废止。80年代起此俗复兴。

回门(又称请新女婿)。新娘在婚后的第二天要回娘家，新郎携整套猪内脏、“双飞”猪肉、鲜鱼及酒等礼物陪同前往。女家设晚宴招待新女婿，宴罢新婚夫妇便返回夫家。

请新岳父(又称请亲家)。男家于婚后择日宴请岳父母及妻舅等女家主要的长辈。

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在不法利益的巨大诱惑之下，近年来，传销活动对经济、社会的危害性有所加剧，对社会和谐稳定构成了威胁。那么，传统传销是怎样行骗的呢？

小编了解到，传统传销惯用的手段就是首先以做生意，帮助找工作等由骗受害者过来，然后开始洗脑，一般洗脑为期7日，在这七天中骗你来的人会带受害者去不同小区房间听课，一般都是一对一的讲课。让你相信这是国家秘密投资暗中支持的项目。还会骗你2年能赚多少万。绝大多数人经过7天洗脑已经完全受控制。这时会被要求缴纳会员费，一份是几千不等，最多可以购买多少份。这名受害者加入后会以同样的方法邀请自己的父母，子女，同学，朋友。

那么，传统传销的行骗手法有哪些呢？

一、打着“国家扶持”“有政府背景”等旗号，以“连锁销售”“连锁加盟”等为幌子，以考察、旅游等方式，从事传销活动。目前国内典型的有“1040传销”。

二、打着“国家扶贫项目”“好项目产业大联盟”等旗号，以“发展代理”“建立工作站”等方式，从事传销活动。

三、借助销售保健品、化妆品等，实际上是利用拉人头，以人头数量计算报酬的传销骗局。

看完小编的文章，大家是不是觉得震惊呢？传统传销这洗脑真是让人恐怖啊，另外传销还会引起的夫妻反目、父子相向，甚至家破人亡的惨剧时有发生，给不少家庭造成巨大伤害。因此，小编要提醒大家，一定要保持清醒的头脑，不要被骗进传销组织。同时要告诉大家，天下没有免费的午餐，传销里面说的东西都是骗人的。

稍后我们将要给大家介绍预防传销的方法有哪些，欢迎关注这部分传销陷阱安全小知识。

天门黄谭人的传统招牌糊汤米粉，味道算不错的，开张到现在生意一直很好，主要经营天门传统黄谭米粉。正宗的糊汤是用鳝鱼熬的。臊子是炸过的鳝鱼丝，这里的油条粗又大，用透亮的油炸，拌在糊汤粉里头吃着好爽！

米粉，是指以大米为原料，经浸泡、蒸煮、压条等工序制成的条状、丝状米制品，而不是词义上理解的以大米为原料以研磨制成的粉状物料。米粉质地柔韧，富有弹性，水煮不糊汤，干炒不易断，配以各种菜码或汤料进行汤煮或干炒，爽滑入味，深受广大消费者（尤其南方消费者）的喜爱。米粉品种众多，可分为排米粉、方块米粉、波纹米粉、银丝米粉、湿米粉、干米粉等。它们的生产工艺大同小异，一般为：大米 — 淘洗 — 浸泡 — 磨浆 — 蒸粉 — 压片（挤丝）—复蒸 — 冷却 — 干燥 — 包装 — 成品。

在中国南方由于盛产稻米，比较流行，南方人习惯吃米饭，对比较干的食品难以下咽，因此米粉一般都是做成汤面。 南方各地的米粉吃法和作料配制也都不相同。

中秋节的传统美食——美味的月饼

说到中秋节，大家想到的肯定是中秋节的传统食品啦，就是月饼。月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。英语拼写为：mooncake(月亮蛋糕).

后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后清朝人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。

当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸。过去无论南方北方，春节期间都贴窗花。现在南方只结婚时才贴，春节一般不贴了。而北方贴窗花还盛行，在河北丰宁，春节期间若谁家未贴窗花，人们就会猜测这个家庭是否出了事。剪纸品种之一。为烘托节日气氛，广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸。窗花的样式，一般比较自由，除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外，其外轮廓都没有什么限制。

中国传统工艺-传统工艺之过年窗花

窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

窗花已有上千年的历史，在宋朝、元朝逐渐流传，逐渐成形。

我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代，在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。

关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。窗花

唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。

宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。

明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。

中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。

【剪纸艺术】

每一种艺术都有自己独特的艺术风格，由于剪纸材料（纸）和所用的工具（剪刀和刻刀）决定了剪纸具有它自己的艺术风格。剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺，作者大多出于乡村妇女和民间艺人之手，由于他（她）们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象观察，全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础，因此形成剪纸艺术浑厚、单纯、简洁，明快的特殊风格，反映了农民那种朴实无华的精神。

老年人一般空余时间比较多，子女也不在身边，甚至有些退休老人，还有丰盛的退休金，因此，很容易被不法分子盯上，那么，老人容易被传统传销诈骗吗？

小编了解到，一些传统传销公司(组织)抓住中老年不懂网络，信息不对称，缺乏关爱，想健康长寿等心理，虚假宣传，夸大产品功效，夸大投资回报，诱骗中老年人参与传销活动。

诈骗老人钱财的公司，实际上是以高额回报为诱饵，利用传销手段诈骗钱财的违法行为。其主要特点是：这些公司均办理了工商登记手续，以合法的外衣，骗取群众和投资者的信任；二是利用传销和变相传销形式，以高额回报为诱饵聚敛钱财；三是这些公司极力向老年人推销其"产品"或"开发项目"，诱骗老年人签约购买或投资，金额到手后便卷款潜逃；四是主要以老年群体作为欺骗对象；五是这类公司易成立、易运作、易解散和风险小，故有较大的蔓延趋势。

下面我们来看一则案例。

几天前，一对老年夫妇在两名中年妇女的陪同下来到上海路分理处，要求支取7万元定期存款中的5.3万元。由于老人定期存单上的户名使用的是曾用名，与身份证不符，工作人员按规定请老人到派出所开具相关证明。此时，陪老人取款的两名妇女表情异常焦急，并在营业厅里大吵大闹。该分理处会计主管李国云立即到营业大厅进行解释，与老人交谈后得知，老人准备用5.3万元购买两名妇女推销的药品，并加入其“直销网络”。了解这一情况后，李国云感到这很可能是一起诈骗案件，于是建议老人请其子女来分理处帮助取款，但老人却坚持取款购买药品，并拒绝提供子女的联系方式。经过一番劝解，老人终于同意到派出所开具证明后再来办理业务。此时，陪同来的两名妇女借故离开了银行。

该分理处工作人员立即向行领导及保卫部门汇报了情况，决定请派出所协助调查，派出所派干警进行蹲守。“3天后，老人又来到该分理处，但上次陪同前来的两名女子却没有露面，而是事先告诉老人把钱送到指定地点。”李国云说，经银行员工和公安干警的耐心劝说，老人才认识到自己被骗了。

经公安部门进一步调查证实，这是一起专门针对老年人的非法传销诈骗案件。

由此可见，老人很容易被传统传销欺骗的，希望引起各地执法部门的重视，不要让老人生活在欺骗中，生活在暴富的美梦里。

以上传销陷阱安全小知识希望能给年轻人一些警示作用，希望年轻人在打拼事业的同时，也不要忘记关爱家中老人了，给老人多一些关爱，就少一分危险。

稍后，将给大家介绍预防传销的方法有哪些，欢迎关注。

立冬是二十四节气中的第十九个，往后还有小雪、大雪、冬至、小寒、大寒这五个节气。所谓的二十四节气其实就是根据地球在黄道上的位置变化而制定的。咱们农明做农事活动的时候就需要看节气，而二十四节气就反应出了季节的变化，什么季节适合种植什么?这影响到了千家万户的衣食住行，是有着自然规律的，都是有一定依据的。

立冬，说明秋天已过，冬天已来，天气转冷。立冬与立春、立夏、立秋合秋四立，在古代社会中是个重要的节日。在现在咱们的身边也经常会听到大家说，什么节气吃什么，今天2018年11月7日立冬了，那我们要吃点什么，是不是也要庆祝一下。一，立冬的习俗

以前立冬有几个习俗，贺冬、补冬、吃饺子、冬泳。

贺冬：

贺冬也称，“拜冬”，据书上记载，在古代就有这个风俗，每年到这个节日，人们都会换上新衣服，庆贺往来，一如年节。

补冬：

补冬很好理解，大家都知道，补品一般在冬天来吃才更好吸收，这个时候天气冷了，在我们南方可以吃一些热量较高的食物，例如鸡鸭鱼肉等，有的还会和一些药材一起煲来增加药补的功效，当然药补方面要问这方面的医生或药店的专业人才懂。

吃饺子

有句流行的话“立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，其实这句话就像我们常说的吃什么补什么，天气冷了，耳朵总是在外风吹容易被冻伤，吃点长得像耳朵的饺子，补补耳朵，这就是家人对亲人最贴心的关怀。虽然没有什么根据，只是这样一个说法，但大家在这天都会吃饺子来庆祝一下这个节气。

冬泳

在我国多地，立冬这天，冬泳爱好者会用冬泳这种方式迎接冬天的到来。二、立冬吃什么

立冬，说明已是冬天，冬天是人身体养护的开始，食补在冬天。冬天是收藏的季节，也是农民一年之中可以停下来休息的季节，要养阳、藏阳，补肾藏精，养精蓄锐，为来年的身体健康埋下根基。

1.饮食方面，要多吃白色食物，白菜、白萝卜。

2.少吃咸多吃苦，适合的食物有芹菜、莴笋、生菜、苦菊等，这些苦味食物中含有氨基酸、维生素等。

3.进补。

羊肉汤：

冬天是食补最好的季节，可以补一些药材方面的汤，当归生姜羊肉汤就挺好，羊肉甘温，冬季温补最宜。当归甘温、微辛微苦，甘，微苦可以适当潜藏相火。冬天吃一些羊肉温补一下，暖暖身体。

羊肉大葱馅饺子

羊肉性温，冬季常吃羊肉，能帮助脾胃消化，起到抗衰老的作用，同时还有补肾壮阳、补虚温中等作用。

立冬更加要懂得养生，早睡晚起，日出而作，保证充足的睡眠，适当的睡个懒觉也是可以的，有利于阳气潜藏、阴精蓄积。

对于咱们在农村的朋友来说，冬天也是可以更好的休息，农作物在冬天比较少，不需要早出晚归的工作，天气冷可以早睡，适当的晚点起床，睡个舒适的觉。外出要做到防风寒，一早一晚温差大，防止感冒。冬天就要养好身体，春天一来又要忙农活了。立冬典故

谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。

张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民;不能为良相，亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病.其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。

冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。不过，由于南方和北方的饮食习惯不同，南方多以汤圆为主，加以甜酒、红糖，更加美味。

1、要充分体现她对你们的重要，这样会让婆婆有种成就感，可以满足她的爱子心情;

2、有时要学着在婆婆面前撒娇，在婆婆面前没必要强的象盾一样，眼里揉不得一点沙，大事重视小事糊途，这样婆婆会因为你的糊途担心你，更因为你有主见而佩服你;

3、在婆婆面前要一定要有肚量，因为每一个母亲把儿子辛苦养大结果被你几天就搞定，心里一定会有些被抢走的感觉。也就是人们常说的(老公是世界，儿子是全部);

4、在婆婆面前要时刻站在婆婆的一面，如果老公与婆婆之间有矛盾一定要批评老公安慰婆婆。因为很多婆婆都会认为儿子的一些转变是因为有了媳妇，所以一定要让婆婆知道你是和她站在一条线上的，这样将来你有困难时她也会帮你;

5、在婆婆面前不要和老公亲热，那样会引起婆婆嫉妒，婆婆是把你老公从小抱到大的，可是从儿子长大了，有多少次会亲亲妈****脸？所以要注意，想亲热关上门随你们去;

6、在婆婆面前一定要让她觉得你是她的女儿，怎么对自己妈妈就怎么对她吧，在自己妈妈面前有时可以有些小脾气，但对婆婆要适度，因为有可能引起不满意到时会影响你和老公的感情;

7、在婆婆面前要体现对老公的爱，这是一定的。但也要让婆婆知道你和老公一样爱她;

8、在婆婆面前要多说老公的好话，每个母亲都不爱听别人讲自己儿子的坏话。

重阳的时候，进食的温度就要温热为主，老人对寒冷抵抗能力较差，一旦食用生、冷、硬的食品，就会影响到消化、吸收，甚至引起肠道疾病。下面是小编为大家整理的重阳节吃什么传统食物，希望对您有所帮助!

重阳节的活动

重阳节自古以来就有着祭祖的习俗。如今在岭南一带，重阳祭祖还是很流行的，在莆仙一带重阳祭祖比清明多，有以“三月为小清明，重九为大清明”之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民都到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。祭祖扫墓，首先亲人来到坟墓前要除草、添土，修整好坟头。民间普遍以为，逝者住于地下，坟穴是房屋，坟堆便是房顶。经雨水冲涮，杂草丛生，坟堆多有破毁。所以要除草、填土，在坟沿修排水沟，防止雨水冲人坟中。这些都是我们的传统美德。

重阳节吃什么传统食物

1、吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

2、赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。

旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。

3、螃蟹

在我国的一些地方重阳节有吃蟹的习俗。中秋刚过，北方的蟹正是肥硕之时。说重阳蟹最美有两层含义，一是重阳节前后，蟹肉肉质鲜美，蟹黄肥厚;二是重阳节是个孝心节，天渐凉了，给年迈的父母准备一套保暖衣，送上几只鲜美的阳澄湖大闸蟹，冲上一杯暖暖的姜茶，让老人家暖暖和和过秋冬。

4、羊肉面

“羊”与“阳”谐音，应重阳之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉顶上的“一”，有一百减一为九十九的寓意，以应“九九”之典。京城给九十九岁老人过生日叫“白寿”。有钱人家当日可举行以羊肉为主的宴会，爆、烤、涮以至全羊席。秋天是羊儿最肥的季节，羊肉性暖，可以御寒。

和猪肉、牛肉相比，羊肉肉质细嫩，蛋白质含量高，且脂肪、胆固醇含量少，很适合老人食用。想让羊肉面口感好，羊汤的熬制很重要，一定要熬到汤白如奶，肉要烂熟更利于老人消化。注重养生的古人讲究秋季进补，而羊肉是最好的进补食材，因而重阳要吃羊。

重阳前后，也就是西北风起时，蟹才是最好的时候，雌蟹只只饱满，雄蟹只只膏肥。那么如何辨认阳澄湖大闸蟹呢?还是那8字真言：青背、白肚、全爪、金毛。因为阳澄湖的水草特别肥腴兼且是石质底，所以在阳澄湖爬过的大闸蟹肚腹洁白，蟹脚上长毛带金，而且腿脚有力。那肉质即使不蘸蟹醋，也照样甘甜美味。

5、栗子糕

北京的小吃中有两样是专在重阳节时食用的，一为花糕，一个是栗子糕。栗子糕，是用栗子泥为主料制作而成的。

它的做法是生栗子去皮蒸熟烂后捣成泥，并准备好京糕切的大片和澄沙馅，将200克栗子泥分成3份，用一份摊开为底层，接着铺一层京糕片，再用一份抹平在京糕片上，再抹一层澄沙馅后，最后一份栗泥抹在最上层，上面用切成小菱角形的京糕片和细青梅丝拼成图案，就成了上、中、下为黄色，中间夹有红、褐两色五层的栗子糕了。吃时，用白糖和糖桂花熬成的糖汁浇在上面即可。

重阳节的相关诗句

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 —— 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 —— 杜甫《九日五首·其一》

“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳?”——李白《九月十日即事》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。—— 杜甫《登高》

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 —— 白居易《重阳席上赋白菊》

九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令·九日》

人事自生今日意，寒花只作去年香。——陈师道《次韵李节推九日登南山》

无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》

九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

重阳节的来历

重阳节的由来是源自古代人们对于天象的崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、盂兰盆节并称中国传统四大祭祖节日，也是一个敬老的节日所以现在也叫老人节。

5重阳节是在哪个季节：秋季

重阳节，又称“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕。每年的农历九月初九日，也是中国传统四大祭祖的节日 。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

白露虽然是二十四节气中的节气之一,但是大众对于白露并不是很了解。下面是小编整理的，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。下面是小编整理的白露的传统习俗及饮食习俗_白露节气的养生方法及养生食谱，欢迎阅读分享。

白露节气适合吃的食物

1、秋梨

冬季有保健医疗性质的水果，要数梨和甘蔗了。中医认为，梨有生津止渴、止咳化痰、清热降火、养血生肌、润肺去燥等功能，秋梨中丰富的水分正是肌肤所需。

2、苹果

苹果的好吃还用多说嘛?不但可以吃，也可以切成片贴在脸上。对皮肤有好处，富含果胶、纤维素、维生素C等，有非常好的降脂作用。日食苹果3个，皮肤不但水润而且还很有弹性!

3、生吃黄瓜

生吃黄瓜可以充分补充皮肤所含的水分，将新鲜黄瓜去皮切片，立即贴于刚洗净的脸部，再用手指轻按黄瓜片，使其不脱落，20分钟后揭下。此法可供给皮肤营养，并使其嫩滑细腻，可以常敷用，有意想不到的效果。

4、应季柑橘

柑橘性温、味甘，有开胃理气、止渴润肺之功效。不过，阴虚火旺体质者多食会出现口舌生疮、咽干喉痛等上火症状。

白露饮食的习俗

白露节气一般在公历9月7日或8日。气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。白露是天气转凉的象征。《月令七十二候集解》关于白露说：八月节。秋属金，金色白，阴气渐重露凝而白也。古代将白露分为三候：一候鸿雁来;二候元鸟归;三候群鸟养馐。鸿，大雁。元鸟，燕子。大雁、燕子这些候鸟南飞避寒。馐者，所羹之食。养馐者，藏之以备冬月之养也。百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。

露是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。白露时白天的温度虽然仍达三十几度，可是夜晚之后，就下降到二十几度，两者之间的温度差达十多度。清晨的露水凝结成一层白白的水滴，所以就称之为白露。白露表征天气已经转凉。人们会明显地感觉到炎热的夏天已过，而凉爽的秋天已经到来了。俗语：处暑十八盆，白露勿露身。处暑仍热，还要经历大约十八天的流汗日，到了白露，就不要赤膊裸体了，以免着凉。俗话：白露白迷迷，秋分稻秀齐。白露前后若有露，则晚稻将有好收成。华南白露时，气温迅速下降、绵雨开始、日照骤减，反映出由夏到秋的季节转换。

白露农谚：苹果梨子大批卸，冬瓜南瓜回了家。白露枣儿两头红，核桃熟了该挨棍。

福建福州等地白露这天要吃龙眼进补。浙江温州等地有过白露节的习俗。在苍南、平阳等地民间，人们于此日采集“十样白”(也有“三样白”的说法)，以煨乌骨白毛鸡(或鸭子)，据说食后可滋补身体，去风气(关节炎)。这“十样白”乃是十种带“白”字的草药，如白木槿、白毛苦等等，以与“白露”字面上相应。在文成，民间认为白露吃番薯可使全年吃番薯丝和番薯丝饭后，不会发胃酸，故旧时农家在白露节以吃番薯为习。

老南京人都十分青睐“白露茶”，此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。白露茶既不像春茶那样鲜嫩，不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇清香味，尤受老茶客喜爱。在苏南籍和浙江籍的老南京中还有自酿白露米酒的习俗，旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到，家家酿酒，用以待客，常有人把白露米酒带到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味，故称“白露米酒”。

白露时节正值台湾稻作的第二期，这时稻作是处於孕穗期，也是文旦、柿子、水梨和筊白笋的盛产期。此时台湾周围海水温度比前一段时间低，渔获量较少，但是在澎湖北方的海域仍可捕获黑鲳，台湾东北部仍有旗鱼、沙鱼、小卷等鱼类可捕获。

白露的传统习俗

1、吃鳗鱼

这个节气起，老苏州会吃些石榴、白果、梨等，以此养阴润肺;还会吃些鳗鱼(鳗鲡)，这时鳗鱼最为肥美，是品尝的最佳时节，因此苏州有“白露鳗鲡霜降蟹”之说。在瓯江口外的洞头岛，照例要吃鲜鳗鱼熬白萝卜，鳗鱼营养丰富，而白萝卜有“消谷和中，去邪热气”的作用，二者同煮，相得益彰。

2、推燕车

在山东省郯城县民间有“白露到，娃娃推着燕车跑”的传统习俗，家家制作能发出悦耳声响的小燕车，孩子们推着燕车跑步御寒，可增强体质。

3、吃龙眼

福州有“白露必吃龙眼”习俗。龙眼本身就有益气补脾、养血安神等多种功效，而且白露之前的龙眼个大味甜口感好，所以白露吃龙眼是再好不过的了。吃龙眼最好剥壳后浸泡在煮好的稀粥或米汤内，早餐时吃，健脾，补充水分，不易上火。

4、白露节

温州等地有过白露节的习俗。人们于此日采集“十样白”，以煨乌骨白毛鸡(或鸭子)滋补身体。这“十样白”是10种带“白”字的草药，如白木槿、白毛苦等。

5、祭禹王香会

每年白露时节，太湖人都要举行祭禹王的香会。在祭禹王的同时，还祭土地神、花神、蚕花姑娘、姜太公等。其间，《打渔杀家》是必演的一台戏，寄托人们对美好生活的祈盼。

6、吃番薯

在文成，民间认为白露吃番薯可使全年吃番薯丝和番薯丝饭后，不会发胃酸，故旧时农家在白露节以吃番薯为习。中医学认为，红薯味甘性平，补脾益气。《本草纲目》记载，红薯有“补虚乏、益气力、健胃、强肾阴的功效”，使人“长寿少疾”。

7、白露茶

白露后秋分前采摘的茶叶叫白露茶。老南京人十分青睐“白露茶”。白露前后正是茶树生长的极好时期，白露茶既不像春茶那样鲜嫩，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇清香味。白露茶截取的是天地由暖变凉阶段的自然力量。

8、喝白露酒

苏南和浙江有自酿白露酒的习俗，白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味，用以待客，又称“白露米酒”。这种酒温中含热，有利于寒气的散发。直到上世纪三四十年代，南京城里酒店里还有零拷的白露米酒，后来逐渐消失。

白露的养生方法

白露养生要注意早睡早起，“秋冻”要适度，饮食以清润为主，要预防秋燥。

1、饮食清润。建议眼下应少吃辣椒等燥热的食物，多吃梨、葡萄、苹果等当季的蔬果，或是用沙参、麦冬、百合、银耳、花胶、燕窝、雪蛤等食材搭配于食物中，或是煮粥煲汤饮用。

2、调养心神。进入秋季，还常常会给人“悲凉”的感觉，易出现低沉甚至抑郁的情绪。建议老年人应有意识地适当多走动，与外界多接触、多交流，腿脚方便的还可以等太阳出来后去登高，呼吸新鲜空气，以涤荡身心、畅达情志，调养好心神，打破“悲秋”情结。

3、早睡早起。眼下大自然的阳气逐渐收敛，阴气将越来越盛。从中医养生的角度来看，起居也宜顺应自然界的这种变化，尽量早睡早起，起床后适当活动，有利于肺气的宣发和体内阳气的升发。

4、秋冻适度。慢性病患者应特别注意饮食防燥和适当保暖，日常多喝水、睡眠要充足，必要时可早晚用盐水漱口或喝点淡盐水。对“春捂秋冻”之说，健康人群可以这样，适宜的凉爽刺激，有助于锻炼耐寒能力。但老弱者和身体虚寒的人群，起床后应适当添件薄衣，护好腹部、脚部和肩膀等关键部位。睡觉盖好被子也很重要。

白露的传统习俗及饮食习俗相关

白露养生食谱

1、大枣乌梅汤

原料：大枣20克，乌梅20克，冰糖适量。

制作：将大枣、乌梅洗干净，人沙锅加水适量，文火煎取浓汁，兑入冰糖溶化即成。

功效：滋阴、益气、敛汗。

应用：阴津亏虚所致的烦热口渴、气短神疲、盗汗不止等。

2、猪肺虫草汤

原料：猪肺250克，冬虫夏草15克，精盐、味精各适量。

制作：先将猪肺除去血污，清洗干净，切成小块。将猪肺与冬虫夏草同入沙锅，加水适量炖汤，待猪肺熟烂后，加入少许精盐、味精调味，饮汤食肺。

用法：佐餐食用，适量。

功效：补肺肾、止咳喘。

应用：肺肾气虚、气阴两虚所致的久咳干咳、胸痛咯血、气短喘促、不相接续、动则尤甚、声音低怯、腰膝酸软、尿随咳出，以及慢性支气管炎、支气管哮喘、肺癌咳喘咯血而属肺肾两虚者。

3、鲫鱼红糖甜杏汤

原料：鲫鱼1条(约500克)，甜杏仁12克，红糖适量。

制作：先将鲫鱼去掉鳞、腮，剖除内脏洗干净，切成几块，将鲫鱼与杏仁、红糖一并熬汤，鱼熟后即可饮汤食鱼(可稍拌酱油)。

用法：食鱼喝汤，适量。

功效：益气健脾、滋阴理肺。

应用：慢性支气管炎，症属气阴亏虚型，症见形体消瘦、倦怠乏力、咳嗽痰多、气短声低喘促、咳剧或痰中夹有少量血丝者。

4、贝母甲鱼

原料：活甲鱼1只(约500～1000克)，川贝母5克，料酒、细葱、花椒粉、味精、精盐各适量。

制作：先将甲鱼放人温热水中，使其排尽尿，然后剁去头，剖除内脏，清洗干净。将甲鱼放入蒸钵中，加水适量，放人贝母、料酒、花椒粉、细葱、味精、精盐，以武火蒸熟即成。

用法：佐餐食用，适量。

功效：滋阴补肺、化痰止咳。

应用：阴虚所致久咳痰多、气短喘促、夜卧盗汗、心烦口渴、低热不退等。

达瓦孜是新疆的一种古老的艺术表演形式，他也是维吾尔族的一只种传统的杂技表演。达瓦孜有着非常悠久的历史，它体现了新疆人民的勇敢以及独特的风格特色，新疆人民精湛的表演技术和惊险刺激的表演方式让达瓦孜大受欢迎。

据史料记载，“达瓦孜”源于两千多年前的西域，汉代传入中原，曾在南疆维吾尔族聚居地盛行。在历史上，许多“达瓦孜”世家代代传艺不衰，有的甚至西出国门，沿丝绸之路，曾到印度、红海之滨、埃及等地卖艺。

最早记载这一技艺的大约是东汉时期的着名科学家、文学家张衡（公元78－139年），他在《西京赋》中，有临回望之广场，呈角抵之妙戏。跳丸剑之挥霍，走索上而相逢之语，描述了两位艺人索上相逢的情景。东汉定都洛阳，称长安为西京，赋中回述的是西汉元封三年（公元前108年）春，汉武帝为夸耀国家的富足，国力的强盛，在乎乐观设宴款待四夷宾客，高堂华屋，酒池肉林，同时召集各族民间艺人，作角抵戏，三百里内皆观。可见公元前108年便已有走绳了。

“达瓦孜”从1953年起，作为少数民族传统体育运动的表演项目，已历时四届了。到目前已成为民动会中不可缺少的一个重要组成部分。1991年在南宁举行的第四届全国少数民族体育运动会上，“达瓦孜”节目荣获国家首次设立的表演奖。“达瓦孜”在历届表演会上以它独特的风格，浓郁的地方特色和精湛的技艺，摘取了表演项目的桂冠。

为了使“达瓦孜”艺术发扬光大，自治区人民政府于1990年批准，将长期流传在民间的维吾尔族“达瓦孜”艺术人员改编成为新疆杂技团的一个演出队。1997年6月22日，“达瓦孜”传人阿迪力·吾守尔以13分48秒成功地横跨了我国长江三峡打破了世界吉尼斯纪录。

“达瓦孜”表演多在喜庆节日期间举行，高空走绳表演起来惊心动魄，兼有体育和杂技的双重特点。达瓦孜表演场地独特有趣，它需占地面积100×60米，中间耸立主杆高30米，最高处扎有牌楼，彩旗迎风招展，似空中楼阁，特别使人注目。牌楼横杆两端栓有吊杠（秋千）和吊环，供表演者使用。80米长的主绳像一条长蛇头尾相连将地面和牌楼接为一体，显得格外壮观。达瓦孜表演通过地面动作到高空走绳和空中吊杠的组合技巧，展现达瓦孜的全过程。

达瓦孜表演多在露天进行，其特点是把多种多样的杂耍技艺搬到数十米高空的绳索或钢丝上演练。演员表演时更加引人入胜，男女青年“达瓦孜”个个伸手不凡，表演者手持长约6米的平衡杆，不系任何保险带，在绳索上表演前后走动、盘腿端坐、蒙上眼睛行走、脚下踩着碟子行走、飞身跳跃等一系列惊心动魄的技艺。

在维吾尔族民间乐曲的伴奏下，高空走索演员踏着节拍跳舞歌唱，迅速替换着高难技巧，表演幽默，场面热闹非凡，极富特色。整个表演惊险动人。今天的“达瓦孜”表演通过地面动作到高空走绳和空中吊杠的组合技巧，展现“达瓦孜”的全过程，经过不断实践和发展，获得了极大的成功。

随着“走绳”艺术上的日趋成熟，技巧也有了重大突破。如表演时，女艺人沿着接地的斜绳逐步向上，登上横绳，开始技巧表演，这一传统动作至今保留在维吾尔族的“达瓦孜”和我国的其它地区。在技巧上，除了表演俯仰身躯，前进后退，舞蹈翻腾之外，又创造了一些更难的动作：借绳的反弹连续向上跳起；在大索上急速地跳绳；两位艺人绳上对剑格斗，斗剑时还能互换位置，较之两倡对舞，切肩不倾大大进了一步。

达瓦孜早先流行于和田、莎车、英吉沙和喀什一带，后传至库车、吐鲁番、哈密、伊犁和乌鲁木齐。当今表演达瓦孜的明星当数新疆杂技团的空中王子阿迪力·吾守尔，他是达瓦孜表演世家的第6代传人，其家族表演此技至少已有四百多年的历史。阿迪力·吾守尔不但创造了在高空钢丝上小顶倒立、劈叉、骑独轮车、弯腰采莲等创新性的高难技巧，而且于1997年和2000年两次刷新了高空走钢丝的吉尼斯记录，成为众人关爱的空中勇士。

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北京城大街小巷过去流传着具有民间文字色彩的北京童谣，是北京文化的珍品，语言浅显易懂，富有哲理性，同时积淀了我们的民族的优秀文化，有着深刻的教育意义，较强的感染力，是不可忽视的文化。

北京童谣是发源并流传于北京市范围内的汉族童谣。北京悠久的历史产生了厚重的汉族文化积淀，曾出现了大量的童谣，在民间儿童中传唱。北京童谣有顶针格、串话、绕口令、谣谚格、摇篮曲、谜语格、连锁调、数数歌、问答歌、排比格十种表现形式，通过书面文献传承和口头传承，儿童口中广为传唱，带有浓厚的地方特色。形式简短、音节和谐、诙谐幽默。积淀了优秀汉族民族文化，蕴含着丰富的教育内容。

北京童谣的传承方式主要有两种：书面文献传承和口头传承。童谣在儿童口中广为传唱，带有浓厚的地方特色。童谣是人类口头文化的珍品，语言浅显，哲理性强，它积淀了祖国优秀民族文化，蕴含着丰富的教育内容。童谣是人民对生产、生活经验的总结，它来源于生活，易于人们接受，几千年来在百姓中广为流传。

北京童谣是流传于以北京市宣武区中中心的地区的童谣，是一种具有浓厚汉族传统特色的民间文学形式。北京是有着三千多年建城史的古城。悠久的历史产生了厚重的文化积淀，多年来历史上曾出现了大量的童谣，在民间儿童中传唱。

宣武区是北京建城建都的肇始之地，明清以后产生的宣南文化成为北京文化的重要组成部分。北京童谣就是以口头文字形式体现的老北京文化的一部分，而得以繁衍传唱。一首首童谣记录下了每一历史时期的事件、民情、民意。

北京童谣有十种表现形式，包括顶针格、串话、绕口令、谣谚格、摇篮曲、谜语格、连锁调、数数歌、问答歌、排比格。在创作过程中要合辙压韵包括双句压韵、句句压韵、每两句一压韵等压韵方法。

北京童谣由一代代人口耳相传，尤其在儿童中广为传唱，带有浓厚地方特色，形式简短、音节和谐、诙谐幽默。如《北京十八区县地名歌》和《宣武景物歌》形式简短、音节和谐、诙谐幽默的歌谣。童谣有群众性、音乐性、趣味性、现实性。

童谣是人类口头文化的珍品，文字浅显，哲理性强，它积淀了汉族优秀民族文化，蕴含着丰富的教育内容。童谣是人民对生产、生活经验的总结，它来自于生活，也能回到生活中去，易于人们接受。童谣伴随着民歌民谣的发展，内容涉及到生活的方方面面，有时甚至成为宣传鼓动的舆论工具。

特别是在非常的历史时期，在社会上传唱的童谣，或服务于生产变革，或服务于政治斗争，以至引起社会的重视，竞相组织一些文人墨客创作“童谣”鼓励孩子们传唱。同时，童谣从总体上说属于汉族民间谣歌，具有浓重的汉族民间文学的色彩，反映着人类文明的足迹。因此，对北京童谣的传承意义深远。

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陈家沟村传统民居为河南省文物保护单位。

陈家沟村传统民居位于温县赵堡镇陈家沟村。年代为清。 陈家沟村传统民居是河南省第七批文物保护单位。

陈家沟村位于温县城东5公里处清风岭中段，南临黄河，与伏羲画卦台、河洛汇流处隔河相望，南水北调工程依村而过，全村有10个居民小组、3000余人，耕地面积1000余亩。近年间，陈家沟村先后被授予中国太极拳发源地、中国太极拳文化研究基地、中国武术太极拳发源地等荣誉称号，并获得“国家AAAA级旅游景区”、全国第三批中国传统村落、首届全国乡村旅游模范村、全国第一批特色小镇、河南省“最美文化传承村”、“美丽河南，最美乡村”等多项殊荣，该村的太极拳博物馆也获批全国科普教育基地。

近年来，陈家沟围绕“全力打造享誉世界的太极圣地”这一战略定位，以“环境优美、人文厚重、产业发展、群众富裕、民风和顺”为目标,着力打造休闲旅游、健康养生和传统村落保护等功能于一体的美丽乡村，向世界展示太极圣地内外兼修的和谐之美。

赵堡镇：赵堡镇位于温县东大门,距城区8公里,南滨黄河与荥阳县相望,东接武陟县,北依沁水,与武德镇相邻。总面积55平方公里，耕地面积3.4万亩，黄河滩可耕地1.9万亩，辖22个行政村，154个村民小组，4.3万人。该镇人杰地灵，区位优越。这里有公元前1525年商代帝祖乙的定都遗址，古名邢邱。清末名宦李棠阶，其故里系该镇南保丰村，曾任大理寺卿、军机大臣、礼部尚书等职。名。